سلام
فرمودید مودت بین زن و شوهر نعمتی هست از طرف خدا که اگر خلاف اصول اسلامی عمل نکنن به لطف خدا و طبق وعده خدا محقق میشه و خدایی که این مودت رو ضمانت کرده پس چه نیازی به ایجاد علاقه و دوستی قبل ازدواج هست، سوال من اینه چرا بعد این همه سال بین پدر و مادر من که هر دو آدمهای مذهبی و مقیدی هستن و بهم پایبند بودن رحمت و مودت ایجاد نشده !؟ میتونید من رو قانع کنید که چرا؟
پاسخ :
سلام
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام محمد مهدی ماندگاری، عضو هیأت رییسه مؤسسه روایت سیره شهدا، بعد از ظهر امروز در برنامه «سمت خدا» که از شبکه سوم صدا و سیمای جمهوری اسلامی پخش شد، در پاسخ به پرسشی مبنی بر جبران عصیان و سرافکندگی از امتحان خدا گفت: شرمندگی از ارتکاب گناه، در ذهن ماندن آن عمل و عذرخواهی از خدا نشانه نگاه رحمت خداوند به بنده عاصی است.
وی در ادامه با بیان اینکه خداوند به راحتی از کسی روی‌گردان نمی‌شود، افزود: تا زمانی که موتور اصلی وجود بنده از حیز انتفاع خارج نشود، خدا نسبت به آن بنده روی‌گردان نمی‌شود؛ تا زمانی که جسم و قلب کودکی سالم است، صرف کثیف بودن لباس سبب ناامید شدن والدین از آن کودک نمی‌شود.
خداوند از دوستدار امام حسین ناامید نمی‌شود
کارشناس برنامه تلویزیونی «سمت خدا» اظهار داشت: همان‌طور که معلم به سبب کثیف بودن دفتر دانش‌آموز، از تلاش، عافیت عقلی و استعداد آن دانش‌آموز ناامید نمی‌شود، خداوند هم از انسانی که با گناه، دفتر اعمال خود را کثیف کرده ناامید نمی‌شود؛ نشانه سالم بودن قلب انسان محبت وی به اهل‌بیت(ع) و عزادار شدن در ایامی همچون عاشورا، اربعین و فاطمیه است.
وی تصریح کرد: ظاهر اتومبیلی که کثیف یا دچار ضربه شده، سبب اسقاط آن خودرو نمی‌شود اما ماشینی که موتور آن خراب می‌شود به محل اتومبیل‌های اسقاطی منتقل می‌شود؛ گناه قلب انسان را کثیف می‌کند اما موتور دل را خراب نکرده و خدای را روی‌گردان نمی‌کند در صورتی که کفر و عدم محبت به اهل‌بیت(ع) قلب را خراب کرده و انسان را از نظر لطف خداوند و عاقبت‌بخیری خارج می‌کند.
طعنه به امتحان دیگران سبب ابتلا به آن امتحان است
حجت‌الاسلام ماندگاری در ادامه در مذمت طعنه زدن به امتحان‌های الهی بندگان گفت: بسیاری از افرادی که به سالم بیرون آمدن دیگران از امتحان‌های الهی طعنه زده و ادعای توانایی نسبت به آن امتحان را کردند، خدا آنان را در مشابه آن امتحان قرار داد و دیری نگذشت که سرافکنده بیرون آمدند.
وی تأکید کرد: کسی که در امتحان الهی قرار گرفته و سرافکنده بیرون می‌آید، نباید از رحمت الهی ناامید شود بلکه باید بداند که خدا دوستدار حضرت اباعبدالله الحسین(ع) را دوست داشته و آن شخص را عاقبت به خیر می‌کند؛ اما شخصی که نمی‌خواهد قلب کثیفی داشته باشد باید روزانه استغفار کند تا برای پاک‌سازی دچار چکش خوری برزخ نشود.
دوستدار امام حسین که مرتکب گناه است، در برزخ پاکیزه می‌شود
عضو هیأت رییسه مؤسسه روایت سیره شهدا ابراز داشت: دوستدار امام حسین به جهنم نمی‌رود اما اگر پرونده کثیفی داشته باشد، نیاز به چکش کاری دارد؛ هیچ گاه نباید ادعا کرد که امتحانات الهی ساده بوده و به راحتی می‌توان از آن پیروز خارج شد اما اگر در امتحان الهی رفوزه شدیم باید به رحمت خدا و نجات اخروی امیدوار بود چرا که دوستدار امام حسین مادامی که این حضرت را دوست بدارد، عاقبت به خیر خواهد بود.
وی در ادامه برنامه با بیان اینکه امتحان فقر آسوده‌تر از امتحان ثروتمندی است، گفت: در روایت آمده، از دری که فقر وارد شود، از در دیگر ایمان خارج می‌شود اما این روایت دلیل نمی‌شود که ثروت این‌چنین نباشد بلکه خداوند متعال در قرآن تأکید کرده است مراقب باشید تا بیع و تجارت شما را از ذکر خداوند غافل نکند.
امتحان ثروت سخت‌تر از امتحان فقر است
حجت‌الاسلام ماندگاری تصریح کرد: با نظر به جامعه امروزی و اینکه تعداد فقرای مؤمن بیشتر است یا ثروتمندان از تعداد بیشتری انسان مؤمن برخوردارند، می‌توان به این نتیجه رسید که امتحان‌هایی همچون تفاخر، اسراف، بخل، تجمل و ناامید کردن دیگران از امتحان‌های سخت ثروتمندان است که کمتر نصیب قشر فقیر جامعه می‌شود.
وی با اشاره به روایتی مبنی بر اینکه پدر و مادر انسان، پدر و مادر همسر و استاد زندگی حکم والدین را برای آدمیزاد دارند، اظهار داشت: کسی که قصد خیرات دادن و کمک به مستمندان است، نباید از نزدیکان خود غافل باشد و همانا والدین نزدیک‌ترین افراد به انسان بوده و بر گردن ما حق دارند؛ بنابراین باید در رفع حاجات آنان همت کرد.
آموزش فرزندان در کمک به فقرا / اختیار دادن به همسر در خیرات دادن
کارشناس برنامه تلویزیونی «سمت خدا» خاطرنشان کرد: همچنین کسی که قصد کمک کردن به فقرا و مستمندان دارد، بهتر است در جلوی چشم فرزندان خود کمک کند و حتی آنان را در خیرات دادن یاری دهد تا این فرهنگ برای آنان نهادینه شود؛ همچنین باید همسر خویش را نیز در کمک به مستمندان شریک کرده و مقداری از خیرات را در اختیار وی گذاشته و با اجازه تمام به او اختیار خیرات دادن دهد.
ثواب شاد کردن دل مؤمن و کمک به دیگران
ثواب کمک و یارى به برادر مؤمن
1- «عن إبراهیم بن عمر الیمانی عن أبی عبد الله ع قال ما من مؤمن یعین مؤمنا مظلوما إلا کان أفضل من صیام شهر و اعتکافه فی المسجد الحرام و ما من مؤمن ینصر أخاه و هو یقدر على نصرته إلا و نصره الله فی الدنیا و الآخرة و ما من مؤمن یخذل أخاه و هو یقدر على نصرته إلا خذله الله فی الدنیا و الآخرة؛ ابراهیم بن عمر یمانى از امام صادق علیه السلام روایت کرده است که فرمود: هیچ مؤمنى نیست که مؤمن ستمدیده اى را یارى کند، مگر آنکه (ثواب) این عمل، از روزه و اعتکاف یک ماه در مسجد الحرام برتر است، و هیچ مؤمنى نیست که توان یارى کردن برادر خود داشته باشد و او را یارى کند مگر آنکه خداوند او را در دنیا و آخرت یارى مى کند، و هیچ مؤمنى نیست که توان یارى کردن برادر خود داشته باشد و او را به حال خود رها سازد مگر آنکه خداوند او را در دنیا و آخرت به خود واگذارد.»
2- «عن أبی الورد عن أبی جعفر ع قال من اغتیب عنده أخوه المؤمن فنصره و أعانه نصره الله فی الدنیا و الآخرة و من اغتیب عنده أخوه المؤمن فلم ینصره و لم یعنه و لم یدفع عنه و هو یقدر على نصرته و عونه إلا خفضه الله فی الدنیا و الآخرة؛ ابو الورد از امام محمد باقر علیه السلام روایت کرده است که فرمود: اگر نزد کسى نسبت به برادر دینى او بدگوئى کنند و او به دفاع و یارى او برخیزد، خداوند در دو جهان او را یارى مى کند؛ و اگر نزد کسى نسبت به برادر ایمانى او غیبت کنند و او در صورت توانائى به دفاع از برادر دینى خود نپردازد، خداوند در دو سرا او را (در نظر مردم) ذلیل و خوار گرداند.»
ثواب میانجیگرى و آشتى میان دو نفر
«عن أبی حمزة الثمالی عن أبی عبد الله ع قال کان أمیر المؤمنین ع یقول لأن أصلح بین اثنین أحب إلی من أن أتصدق بدینارین قال رسول الله ص إصلاح ذات البین أفضل من عامة الصلاة و الصیام؛ ابو حمزه ثمالى از امام صادق علیه السلام روایت کرده است که امیر مؤمنان على علیه السلام مى فرمود: اگر میان دو نفر به منظور اصلاح و آشتى، میانجیگرى کنم در نظر من از دو دینار صدقه دادن برتر است؛ رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم مى فرمود: اصلاح بین مردم از هر نماز و روزه (مستحبى) بهتر و گرانقدرتر است».
ثواب کسى که به فریاد برادر مسلمان خود برسد
«عن أسد بن خضیر قال قال رسول الله ص من أغاث أخاه المسلم حتى یخرجه من هم و کربة و ورطة کتب الله له عشر حسنات و رفع له عشر درجات و أعطاه ثواب عتق عشر نسمات و دفع عنه عشر نقمات و أعد له یوم القیامة عشر شفاعات؛ أسید بن حضیر از رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم روایت کرده است که فرمود: کسى که به داد برادر مسلمان خود برسد و او را از غم و غصه و گرفتارى برهاند، خداوند ده حسنه در نامه اعمال او مى نویسد، و ده درجه (مقام و منزلت) او را بالا مى برد، و ثواب آزاد کردن ده بنده را (در راه خدا) به او کرامت مى کند، و ده گونه کیفر و عقوبتى از او دور مى سازد، و ده شفاعت را در آخرت براى او مهیا مى فرماید».
ثواب سخن محبت آمیز با برادر مسلمان خود
«عن جعفر بن إبراهیم عن أبی عبد الله ع قال قال رسول الله ص من أکرم أخاه المسلم بکلمة یلطفه بها و یفرج کربته لم یزل فی ظل الله الممدود و الرحمة ما کان فی ذلک؛ جعفر بن ابراهیم از امام صادق علیه السلام روایت کرده است که رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم فرمود: کسى که با سخن محبت آمیز، برادر مسلمان خود را مورد لطف و محبت قرار دهد و غم و غصه او را برطرف سازد، تا زمانى که به این کار مشغول است در زیر سایه رحمت گسترده خداوند قرار خواهد داشت».
ثواب کسى که به فریاد برادر ستمدیده اش برسد و او را در برآوردن حاجتش کمک کند
«عن زید الشحام قال سمعت أبا عبد الله ع یقول من أغاث أخاه المؤمن اللهفان عند جهده فنفس کربته و أعانه على نجاح حاجته کانت له بذلک عند الله اثنتان و سبعون رحمة من الله یعجل له منها واحدة تصلح [یصلح بها معیشته و یدخر له إحدى و سبعین رحمة لأفزاع یوم القیامة و أهوالها؛ زید شحام نقل کرده است که از امام صادق علیه السلام شنیدم که مى فرمود: کسى که به داد ستمدیده اندوهگینى برسد و بار اندوه را از دل او بردارد و در برآوردن حاجتش کمک کند، در پیشگاه حضرت حق هفتاد و دو رحمت خواهد داشت، که با یک رحمتى (از آن رحمتها) زندگانى او را در دنیا اصلاح نموده، و هفتاد و یک رحمت دیگر را براى آخرت او ذخیره مى کند تا از هراس و وحشت آن روز در امان باشد».
ثواب کسى که غم و غصه را از مؤمنى دور کند
«عن مسمع کردین قال سمعت أبا عبد الله ع یقول من نفس عن مؤمن کربة نفس الله عنه کرب الآخرة و خرج من قبره و هو ثلج الفؤاد و من أطعمه من جوع أطعمه الله ثمار الجنة و من سقاه شربة ماء سقاه الله من الرحیق المختوم؛ مسمع کردین روایت کرده است که از امام صادق علیه السلام شنیدم که مى فرمود: کسى که غم و غصه را از دل مؤمنى بردارد خداوند همه اندوهها و گرفتاریهاى آخرت را از او دور کند و او را با دلى آرام از قبر برانگیزد، و کسى که او را اطعام کرده و گرسنگى او را چاره کند، خداوند از میوه هاى بهشتى به او بخوراند، و کسى که با جرعه آبى تشنگى او را برطرف سازد، خداوند از شربتهاى سر به مهر بهشتى سیرابش سازد».
ثواب کسى که مؤمنى را شادمان کند
«عن أبی حمزة قال قال أبو عبد الله ع من سر امرأ مؤمنا سره الله یوم القیامة و قیل له تمن على ربک ما أحببت فقد کنت تحب أن تسر أولیاءه فی دار الدنیا فیعطى ما تمنى و یزیده الله من عنده ما لم یخطر على قلبه من نعیم الجنة؛ ابو حمزه از امام صادق علیه السلام روایت کرده است که فرمود: کسى که مؤمنى را شادمان کند، خداوند او را در روز قیامت شادمان مى سازد، و به او خطاب مى شود که: هر چه دوست دارى از خداوند بخواه! زیرا که تو دوست داشتى دوستان خدا را در دنیا مسرور کنى، پس هر آنچه از خدا بخواهد، به او کرامت کند، و خداوند بیشتر از آنچه درخواست کرده است به او مى دهد به حدى که هرگز تصور آن را هم نمى کرده است».
ثواب کسى که خانواده اى را مسرور کند
«عن لوط بن إسحاق عن أبیه عن جده قال قال رسول الله ص ما من عبد یدخل على أهل بیت مؤمن سرورا إلا خلق الله له من ذلک السرور خلقا یجیئه یوم القیامة کلما مرت علیه شدیدة یقول یا ولی الله لا تخف فیقول له من أنت یرحمک الله فلو أن الدنیا کانت لی ما رأیتها لک شیئا فیقول أنا السرور الذی أدخلت على آل فلان؛ لوط از اسحاق، و او از پدرش از جدش روایت کرده که رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم فرمود: هیچ بنده اى نیست که خانواده مؤمنى را شادمان کند مگر آنکه خداوند از آن شادى و سرور، مخلوقى را مى آفریند که در روز قیامت به هنگام هر پیشامد سخت به او مى گوید: اى دوست خدا مترس، و او مى پرسد: تو کیستى خدا تو را رحمت کند که اگر دنیا از آن من بود، آن را در ازاى پاداش (محبت) تو ناچیز مى دیدم؟! پاسخ مى دهد: من همان سرورى هستم که تو (در دنیا) به فلان خانواده ارزانى داشتى».
ثواب شاد کردن برادر مؤمن
«عن سدیر الصیرفی فی حدیث له طویل قال قال أبو عبد الله ع إذا بعث المؤمن من قبره خرج معه مثال من قبره یقدمه أمامه و کلما رأى المؤمن هولا من أهوال یوم القیامة قال له المثال لا تحزن و لا تفزع و أبشر بالسرور و الکرامة من الله فلا یزال یبشره بالسرور و الکرامة من الله حتى یقف بین یدی الله جل جلاله فیحاسبه حسابا یسیرا و یأمر به إلى الجنة و المثال أمامه فیقول له المؤمن رحمک الله نعم الخارج کنت معی من قبری و ما زلت تبشرنی بالسرور و الکرامة حتى رأیت ذلک فمن أنت قال فیقول أنا السرور الذی کنت أدخلته على أخیک المؤمن خلقنی الله منه لأبشرک؛ سدیر صیرفى در یک حدیث طولانى از امام صادق علیه السلام روایت کرده است که فرمود: هنگامى که خداوند مؤمن را از قبر بر مى انگیزد، همراه او تمثالى که پیشاپیش او به راه مى افتد از قبر خارج مى شود، و چون آن شخص مؤمن با یکى از دشواریهاى ترسناک روز قیامت روبرو شود، آن تمثال به او مى گوید: اندوهگین و پریشان مباش! و تو را به شادى و بزرگداشت خداوندى بشارت باد؛ و پیوسته چنین باشد تا آنکه در پیشگاه خداوند بایستد، آنگاه خداوند به آسانى از او حساب مى کشد، و فرمان مى دهد که او را بسوى بهشت ببرند، در حالى که آن تمثال در پیش روى مؤمن قرار دارد، و مؤمن به او مى گوید: رحمت حق بر تو باد! تو چه خوب همدمى بودى که با من از قبر (تا به اینجا) همراه شدى و همواره مرا به شادى و کرامت بشارت دادى، به آنچه که مژده مى دادى، دست یافتم، اکنون (به من بگو که) تو کیستى؟ و تمثال در جواب مؤمن مى گوید: من همان شادمانى و سرورى هستم که تو (در دنیا) به برادر دینى خود ارزانى داشتى، خداوند مرا از آن شادمانى و سرور آفرید تا تو را شادمان کنم».
منابع :
ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ص 148
پاداش نیکىها و کیفر گناهان ص 380
http://www.tahoordanesh.com
سلام
می خوام یه مژه بدم به کسانی که دیگران رو راهنمایی می کنند روش زندگی درست رو به دیگران یاد میدن .
رسولُ اللّه صلى الله علیه و آله و سلّم :
ألا اُخبِرُکُم عَنِ الأجوَدِ الأجوَدِ ؟ اللّهُ الأجوَدُ الأجوَدُ ، وأنا أجوَدُوُلدِ آدَمَ ، وأجوَدُکُم مِن بَعدی رَجُلٌ عُلِّمَ عِلما فنَشَرَ عِلمَهُ ، یُبعَثُ یَومَ القِیامَةِ اُمَّةً وَحدَهُ ، ورَجُلٌ جادَ بِنَفسِهِ للّهِ عز و جل حَتّى یُقتَلَ .
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله و سلّم :
آیا شما را از بخشنده ترین بخشنده خبر ندهم ؟ خداوند بخشنده ترین بخشنده است . و من بخشنده ترین فرزند آدم هستم و بعد از من بخشنده ترین شما ، مردى است که دانش را آموزش دهد و از این راه دانش او پخش شود . او در روز قیامت به تنهایى همچون یک امّت برانگیخته مىگردد و نیز مردى که در راه خداوند عز و جل جانبازى کند تا کشته شود .
سادات :
پاداشی همیشگی
رسول اکرم (ص) می فرماید :
اگرمردم میدانستندکه(در اثر نخواندن نماز شب) چه ثواب بزرگ و پاداش همیشگی
را از دست داده اند، گریه هایشان بر از دست دادنش طولانی میشد.
خشنودی در قیامت: امام صادق(ع)فرمودند:درقیامت همه چشم ها گریان است مگر سه چشم:
۱.چشمی که از (دیدن و نظر به) آنچه خداحرام کرده بر هم نهاده شده
۲.چشمی که در راه طاعت خدا بیداری کشیده
۳.چشمی که در دل شب از ترس خدا گریسته است.
آثارهفت گانه:
امام صادق (ع) می فرماید: نماز شب آثار هفتگانه دارد که عبارتند از:
1-چهره را نیکو کند..
2 – اخلاق را زیبا کند..
3 – انسان را خوشبو نماید..
4 – روزی را مقدرمی سازد..
5 – باعث اداء قرض می شود..
6 – غم و غصه را از بین می برد..
7 – چشم را روشنی می بخشد..
زیبایی سیما:
از امام سجاد سوال شد. برای چه کسانی که در دل شب به راز و نیاز می پردازند
زیباترین مردم اند؟آن حضرت فرمود:برای اینکه آنها در شب با خدای خویش خلوت می
کنند و به راز و نیاز می پردازند و خداوند سبحان هم آنها را به نور خودش مزین
می نماید.(نورالثقلین ج۳)
رسول خدا می فرماید:
کسی که در شب نماز گذارد چهره اش در روز نیکو و نورانی می شود.
آمرزش: امام صادق(ع)فرمود:نماز شب گناهان انسان را ازبین می برد.
افزایش روزی:
در کتاب فقه الرضا آمده است که: بر نماز شب مداومت کنید زیرا که نماز شب،
احترام به ساحت اقدس پروردگار است و موجب افزایش روزی می گردد و چهره را
زیبا می سازد و رزق آن روز را ضمانت می کند.
صحت بدن:
در کتاب دعوات راوندی از حضرت علی بن ابیطالب(ع) نقل شده که فرمود: قیام
اللیل مصحه للبدن: شب زنده داری به عبادت، تندرستی می آورد.
خشنودی خدا: رسول اکرم (ص) می فرماید :سه گروهند که خداوند از آنان خشنود است:
۱.کسی که نماز شب می خواند
۲.جمعی که نماز جماعت تشکیل می دهند
۳.دسته ای که در برابر
دشمن در راه خدا صف آرایی کرده اند
بطور کلی فواید نماز شب:
1) باعث خشنودی خدا و دوستی ملائکه است.
2) باعث مباهات خداوند بر فرشتگان است.
3) باعث درخشش برای اهل آسمان همانند ستارگان است.
4) باعث روشنی دل است.
5) باعث استجابت سریع دعا است.
6) باعث پزیرش توبه و پاک شدن از گناهان از جانب حضرت حق است.
7) باعث کفاره گناهان است.
8) باعث زیبایی صورت و شادابی چهره و نورانی شدن آن در طول روز است.
9) باعث سلامتی و تندرستی و رفع انواع بیماریهای جسمی و روحی است.
10) باعث از بین رفتن غم و اندوه و تقویت نور چشم است.
11) باعث تمسک یافتن به اخلاق انبیاء و اولیای خداوند است.
12) باعث انجام دادن سنّت پیامبران و صالحان است.
13) باعث تابش نور خدا به او می‌شود.
14) باعث مهر و محبت و محبوب القلوب شدن بین مردم است.
15) باعث افزایش عمر است.
16) باعث جلب رزق و روزی فراوان و ادعای قرض است.
17) باعث نوعی صدقه است.
18) باعث نوشته شدن چهار ثواب بزرگ برای خود است.
19) خداوند نه صف از ملائکه پشت سر نمازگزار قرار می‌دهد.
20) کلید رفتن به بهشت و جواز عبور از پل صراط است.
21) زینت آخرت و نور مؤمن در آخرت است.
22) نماز شب همچون سایبانی در روز قیامت است بر سرش.
23) نماز شب لباس بدن نمازگزار است در روز قیامت درحالیکه همه عریانند.
24) نماز شب در روز قیامت همچون نوری در برابرش است و چشم نمازگزار نماز شب در روز قیامت شادمان است.
25) نماز شب میان شخص نمازگزار و آتش جهنم همچون حائلی فاصله می‌گذارد.
26) میزان اعمال خوب نمازگزار در روز قیامت سنگین است.
27) نماز شب همچون تاجی در روز قیامت است بر سرش.
28) چراغی است برای تاریکی قبر و برطرف کننده وحشت تاریکی قبر است.
29) نماز شب همچون مشعلی نورانی است در تاریکی قبر.
30) نماز شب، نمازگزار را از عذاب قبر ایمن می‌کند و برات آزادی از آتش جهنم است.
آثار نماز شب در دنیا
نماز شب که یکی از عبادات خالص اولیای خدا و از برنامه های سازنده اسلامی
به شمار می رود انسان را به وادی معنویات نزدیکتر می کند. نماز شب درس
خودسازی و خلوت کردن با خالق خود را که از نیازهای طبیعی انسان است به
انسان می آموزد ،نماز شب تاثیر بسزایی در سه عالم دارد هم در دنیا و هم در
برزخ و هم در قیامت.
تاثیر نماز شب در دنیا، ابعاد گسترده ای دارد هم تاثیر در زندگی شخصی و اجتماعی و سیاسی، و هم تاثیر در باطن و ظاهر انسان دارد.
نماز شب رفع
مشکلات و گرفتاری و رفع بیماری های روحی و جسمی را نیز در برمی گیرد.
در اینجا چند نمونه از احادیثی که از معصومین علیهم السلام در مورد آثار نماز شب رسیده است را بیان می کنیم:
1- بازداشتن از گناه یکی از آثار نماز شب بازداشتن انسان از گناه است.بهترین وسیله ای که مانع گناه انسان می شود و قرآن کریم و روایات ائمه معصومین علیهم السلام آن را امضا کرده است نماز است. رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: « فإنّ صلاة الیل مِنهاةٌ عنِ الاثم؛ نماز شب انسان را از گناه باز می دارد.» بعضی ها به نماز یومیه اکتفا می کنند و می گویند همین نماز ما را بیمه می کند لازم نیبست کمه نماز شب بخوانیم و یا اهمیت نمی دهند. می بینیم که اولیای خدا که پاک هستند و گرفتار گناه نشدند به وسیله همین نماز یومیه و نماز شب است. هر کدام از این ها خواص خود را دارد. بزرگان و مردان شب، انتظار شب را می کشند. اگر گناه و خطایی در طول روز انجام دهند نماز شب آن را پاک می کند. مکمل نماز یویمیه ، نماز شب است. امام باقر علیه السلام فرمودند: «إنما جُعِلَت النّافلةُ لِیُتَمِّ بها ما أفسَدَهُ من الفریضة؛ همانان (نماز) نافله را به خاطر این جهت قرار دادند که جبران فساد نمازهای واجب را کند.» (1)
2- ریزش گناهان یکی دیگر از آثار نماز شب ریزش گناهان است.نماز حسنه ای است که در دل های مومنین وارد شده و آثار معصیت و تیرگی هایی که دلهایشان از ناحیه سیئات کسب کرده از بین می برد. در قرآن کریم آمده است: «و اقم الصلوة طرفی النهار و زلفا من الیل ان الحسنات یذهبن السیئات ذلک ذکری للذکرین؛ نماز بگزار در آغاز و انجام روز و ساعاتی از شب، زیرا نیکی ها بدیها را از میان می برند این تذکری است برای انها که اهل تذکرند.» (2) این نشان دهنده اهمیت و تاثیر و قدرت نماز است و این یک فضل و لطف الهی است در حق بندگان. خداوند دوست ندارد بندگانش آلوده به گناه شوند و اگر هم گناه کردند برای محو آن گناه به ما دستور داده نماز بخوانید . این به این معنا نیست که ما گناه کنیم بعد نماز بخوانیم تا آن گناه از بین برود بلکه این یک فرصت و امتیاز و فضلی است برای بندگان که اگر سهوا گناه نمودند و اصرار بر گناه نداشتند از آن استفاده نمایند. امام صادق علیه السلام می فرماید: « صلاة المومن بالیل تذهب بما عمل من ذنب بالنهار؛ نماز شب گناهانی را که مومن در روز مرتکب شده است را از بین می برد.»(3)
3- رفع مشکلات و گرفتاریها یکی دیگر از آثار نماز شب رفع مشکلات و گرفتاریها است،در حدیثی از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم آمده است: «ای مردم هیچ کس از شما نیست مگر اینکه مشکلات و گرفتاریها همچون کمربندی او را محاصره کرده است. پس زمانی که دو سوم شب گذشت و یک سوم آن باقی ماند ملکی بر او وارد می شود و به او می گوید: ذکر خدا بگو که صبح نزدیک است. پس چنانچه او حرکت کرد و ذکر خدا را گفت یک گره از گرفتاریهایش گشوده می شود و اگر او بلند شد و وضو گرفت و داخل نماز شد همه گرفتاریها از او گشوده می شود پس صبح می کند در حالی که همچون مردمک چشم (روشن و پاکیزه) گردیده است.»(4)
4- کسب نور دائم از بیداری شب حضرت عیسی می فرماید: « طوبی للذین یتهجدون من الیل . اولئک الذین یرثون النور الدائم من اجل انهم قاموا فی ظلمه الیل؛ خوشا به حال کسانی که شب را بیدار می مانند . اینانند که نور دائم را از آن رو که در تاریکی شب به پا خاسته اند به ارث می برند.»(5)
5- نورانیت و زیبایی صورت رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم می فرماید: « من کثرت صلاته بالیل حسن وجهه بالنهار؛ هر که بیشتر نماز شب بخواند هنگام روز زیبا و نورانی است.»(6)
6- به اجابت رسیدن دعا از دیگر آثار نماز شب استجابت دعا است،امام صادق علیه السلام می فرماید: « کسی که در قنوت نماز وتر, چهل مومن و سپس برای خود دعا کند خداوند دعاهای وی را مستجاب می گرداند.»(7)
7- گشایش درهای آسمان از دیگر آثار نماز شب گشایش درهای آسمان است.حضرت هادی علیه السلام می فرمود: «گاه هست که بنده برای نماز شب برخیزد و خواب بر وی غلبه کند چندان که او را به راست و چپ کشاند و گاهی چانه اش به سینه اش رسد، حق تعالی امر فرماید که درهای آسمان را بگشایند و فرشتگان را ندا دهند که نظر کنید که این بنده من در راه نزدیکی به من چه سختی ها می کشد در چیزی که بر وی واجب نساخته ام به امید سه چیز: یا گناهش را بیامرزم یا توبه روزیش گردانم و یا رزق و روزی او را زیاد کنم. ای فرشتگان شما را گواه می گیرم که من همه را بدو عطا کردم» (8)
8- درمان بیماریها رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم می فرماید: «بر شما باد به اقامه نماز شب، زیرا نماز شب سنتی است از پیامبرتان رسول خدا . نماز شب عادت و رسم صالحان و پاکان است که قبل از شما بودند و نماز شب موجب دفع بلا و بیماریها و دردها از بدن می شود.»(9)
9- زیاد شدن روزی امام صادق علیه السلام فرمودند: «نماز شب روزی را جلب می کند.» (10)
10- خوشبویی بدن
امام صادق علیه السلام می فرماید: «صلوه الیل تطیب الریح؛ نماز شب انسان را
خوشبو می کند»(11)
کیفیت نماز شب نماز شب مجموعاً یازده رکعت است:
1. هشت رکعت آن، که دو رکعت، دو رکعت، مانند نماز صبح خوانده می شود یعنی چهار دو رکعتی به نیت نماز شب می باشد.
2. دو رکعت نماز شفع: بهتر است در رکعت اول آن بعد از حمد، سوره «ناس» و در رکعت دوم بعد از حمد، سوره «فلق» خوانده شود.
3. یک رکعت نماز وتر: بعد از حمد سه بار سوره «توحید» و یک بار سوره «فلق» و
یک بار سوره «ناس» بخوانیم و می‌توان یک سوره تنها خواند، سپس دستها را
برای قنوت به سوی آسمان بالا می بریم و حاجات خود را از خدا می خواهیم.
-و برای چهل مؤمن دعا می کنیم(چهل بار بگویید ( اَللّهُمَّ اِغْفِر
لِلْمومِنینَ وَ اَلْمومِناتْ وَ اَلْمُسلِمینَ وَ اَلْمُسلِماتْ )
-و طلب مغفرت می کنیم و هفتاد مرتبه می گوییم: «استغفرالله ربّی و اتوبُ
الیه».
از پروردگار خود طلب آمزرش و مغفرت می کنیم و به سوی او بازگشت می نمایم.
-آن گاه 7 بار می گوییم «هذا مقامُ العائذٍٍِ بکَ منَ النّارِ»؛ (این است
مقام کسی که از آتش قیامت به تو پناه می برد)
-و بعد از آن 300 مرتبه می گوییم: «العفو» و سپس می گوییم: «ربّ اغفرلی و
ارحمنی وتُب عَلیَّ انّکَ انتَ التّوابُ الغفُورُ الرّحیم».[4]و سپس رکوع +
سجده + تشهد + سلام .در پایان نماز شب تسبیحات فاطمة زهرا (س) را میگوئیم.
پاسخ :
سلام
خدا اجرتون بده . بیشتر از کارها بکنید . یکی از باقیات صالحات به قول بعضی ها ! خفن ! اینه که یه سنت حسنه یا یه کار خوب رو در بین مردم رواج بدیم . اون وقت تا زمانی که به اون سنت عمل میشه ما هم سود می بریم .
یه بحثی با خانم گل داشتم در مورد این که در وبلاگ خانواده برتر فقط باید به سوالات جنسی پاسخ داده بشه ؟! نمیشه به جنبه های دیگه پرداخت ؟
شما می تونید از این بستر آماده برای ساختن آخرت تون استفاده کنید .
چند نکته در مورد نماز شب :
1 - جوان ها می تونن نماز شب رو ، اول شب بخونن !
2 - قبل از خواب نیت کنید که برای نماز شب بیدار میشم . اگه بیدار شدید و حال نداشتید همون سه رکعت آخر رو بخونید ! اگه باز حوصله نداشتید اون رکعت آخر رو بخونید !
3 - اگه می دونید که برای نماز شب بیدار نمیشید ، بعد از نماز عشاء دو رکعت نماز نشسته بخونید ! اسم این نماز وتیره هستش . در واقع نماز وتیره ، نماز شب کوچیکه !
می تونید از همین نماز شروع کنید .به مرور زمان کم کم این نماز شما رو راضی نمی کنه و دلتون می خواد اون نماز اصلی رو بخونید .
اونجا هم می تونید از حداقل ها شروع کنید . یه مدت نماز وتر بخونید بعد مزه اش میره زیر زبون تون ! هوس می کنید نماز شفع رو هم بخونید . مدتی نمیگذره که حال خوندن هر 11 رکعت رو پیدا می کنید .
4 - اون اذکاری که خواهرمون گفتند مستحبه ! یعنی اگه نخونید نماز شب شما باطل نمیشه . همه چیز بستگی به حال ما داره .
موفق باشید
به گزارش جهان به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی آستان قدس رضوی، «سیلوا متو»
که 31 سال دارد، در مراسمی که با حضور کارشناسان دینی اداره ارتباطات
اسلامی و امور زائرین غیرایرانی آستان قدس رضوی در رواق غدیر حرم مطهر
برگزار شد پس از تشرف از دین مسیحیت به دین مبین اسلام نام «زینب» را برای
خود انتخاب کرد.
این استاد دانشگاه با اشاره به علت گرایش خود به اسلام و تشیع،
گفت: اسلام دین کاملی است که می‌تواند همه نیازهای انسان را تأمین کند و
دستورالعمل‌های جامعی را برای خوب زیستن دارد و با مطالعاتی که در این
زمینه داشتم مذهب تشیع را برای خود انتخاب کردم.
وی که 18 ماه برای انتخاب دین اسلام تحقیق و پژوهش کرده است، خاطرنشان
کرد: با مطالعه قرآن و مطالعه کتاب‌هایی از زندگی نامه ائمه اطهار(ع) مذهب
تشیع را کامل‌ترین دین انتخاب کردم که تمام دستوراتی که در آن آمده از
مبانی علمی برخوردار است و باعث سعادت فرد می‌شود.
این تازه مسلمان با اشاره به اینکه از طریق دوستان خود در دانشگاه با
دین اسلام آشنا شده است، افزود: با سفری که به سوریه داشتم و ارتباط با
دوستانی که مسلمان بودم توانستم اطلاعات زیادی را در خصوص دین مبین اسلام
کسب کنم.
«سیلوا متو» با اشاره به ضرورت حجاب و پوشش مناسب اسلامی برای
زن‌ها گفت: حجاب نه تنها مانعی برای حضور زن در جامعه ایجاد نمی‌کند، بلکه
این پوشش و حجاب، موجب کامل‌شدن شخصیت وجودی او نیز خواهد شد.
وی افزود: حجاب مانند حصاری برای زن‌ها است که موجب امنیت و آرامش بیشتر آنها خواهد شد.
وی تصریح کرد: با وجود اینکه تاکنون به حرم مطهر رضوی مشرف نشده بودم
اما احساس نزدیکی زیادی با حضرت رضا(ع) داشتم و لقب امام رئوف که به ایشان
نسبت می‌دهند بسیار برایم آرامش بخش شد لذا برای تشرف به دین اسلام این
مکان ملکوتی را انتخاب کردم.
این تازه مسلمان حرم مطهر رضوی با اشاره به علاقه‌ای که برای زیارت
حضرت معصومه(س) دارد، افزود: بعد از سفر ایران بلافاصله به کربلا می‌روم و
مرقد مطهر امام حسین(ع) را زیارت خواهم کرد.
از ابتدای امسال تاکنون چهار زائر غیرایرانی در حرم مطهر رضوی به
دین مبین اسلام مشرف شدند و از سوی مدیریت امور زائران غیرایرانی آستان قدس
رضوی یک جلد کلام‌الله مجید و تندیس سنگ مضجع شریف حضرت امام رضا(ع) و
کتاب‌هایی درباره اصول اعتقادی اسلام و مذهب شیعه و بسته‌های فرهنگی و
متبرک به این تازه مسلمان‌اهداء شد.
عوامل عفونی مختلف اعم از باکتری ها، ویروس ها و انگل ها، می توانند باعث درگیری دستگاه گوارش انسان و مشکلات متعدد ناشی از آن شوند. این مشکلات می توانند از یک خارش ساده شبانه بر اثر ابتلا به نوعی انگل، تا اسهال های وحشتناک تظاهر کنند. اما یکی از برجسته ترین مواردی که در آن شعار معروف علم طب: " پیشگیری همیشه مؤثرتر از درمان است " صدق می کند، همین مورد عفونت های گوارشی است.
دانش پزشکی، امروزه عامل انتقال بسیاری از عوامل عفونی را اصطلاحاً Fecal- Oral (مدفوعی ـ دهانی) شناسایی کرده است که یک گروه عمده از این عوامل عفونی دارای این ویژگی هستند که پس از اجابت مزاج بر روی دست باقی می مانند و بعداً در موقع غذا خوردن و از طریق دهان وارد بدن می شوند و ایجاد بیماری می نمایند .
از این جهت امروزه در همه ممالک پیشرفته اولین اصل بهداشتی که برای مقابله با عفونت های گوارشی به همگان (به خصوص کودکان) آموزش داده می شود، شستشوی دست ها قبل از غذا خوردن و پس از اجابت مزاج است و به این ترتیب تأثیر نظافت دست ها در پیشگیری از گروه زیادی از بیمارهای عفونی، باور نکردنی است.
مقارنت اوقات نماز با سه وعده معمول غذایی (صبحانه و نهار و شام) یا حتی وعده های غذا هنگام روزه داری (سحر و افطار) سبب می شود که شخص نمازگزار، موقع انجام وضو (که معمولا متعاقب اجابت مزاج نیز هست) خود به خود به شستشوی دست ها بپردازد و هر گونه عامل بیماری زای عفونی را از دست های خویش بزداید و در نتیجه موقع صرف غذا، هیچ عامل عفونی ناشی از دست های آلوده موفق به ایجاد بیماری در بدن او نشود.
*پی نوشت:
آیه 6 سوره مائده: " یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَکُمْ وَأَیْدِیَکُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِکُمْ وَأَرْجُلَکُمْ إِلَى الْکَعْبَینِ وَإِن کُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن کُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنکُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَیَمَّمُواْ صَعِیدًا طَیِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِکُمْ وَأَیْدِیکُم مِّنْهُ مَا یُرِیدُ اللّهُ لِیَجْعَلَ عَلَیْکُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـکِن یُرِیدُ لِیُطَهَّرَکُمْ وَلِیُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکُمْ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ "ترجمه: "ای کسانی که ایمان آورده اید، چون به نماز برخاستید، صورت و دست هایتان را تا آرنج بشویید و سر و پاهایتان را تا قوزک مسح کنید و اگر جنب بودید خود را پاک سازید و اگر بیمار یا در سفر بودید یا از جای قضای حاجت آمده بودید یا با زنان نزدیکی کرده بودید و آب نیافتید با خاکی پاک تیمم کنید و صورت و دستهای تان را با آن مسح کنید، خدا نمی خواهد شما در رنج افتید، بلکه می خواهد که شما را پاکیزه سازد و نعمتش را بر شما تمام کند، باشد که سپاس گزارید."
نویسنده : دکتر مجید ملک محمدی
منبع : تبیان
هر چند می توان در بعد نمادین و از دیدگاه زیبایی شناسی ، مسح سر و پا در پایان وضو را سمبلی جسم ، از سر تا پا و از فرق تا قدم به حساب آورد و به عنوان عاملی در یاد آوری پیوسته مسلمانان مبنی بر نظافت تمام بدن تلقی کرد، اما در باره بیماری ها نیز می توان به نکاتی چند توجه نمود .
پاها و سر انسان بر خلاف دست و صورت، از اعضایی هستند که در بخش قابل توجهی از شبانه روز پوشیده هستند، تا حدی که حتی خود نیز معمولا توجه کمی به آنها دارند .(2)
در ضمن وجوب مسح سر و پا فرصتی است برای برداشته شدن پوشش پا و سر و در معرض هوا و اکسیژن قرار گرفتن این اعضاء که علاوه بر شادابی پوست، به نوبه خود مانع رشد ارگانیزم های بی هوازی در منافذ پوست خواهد شد.
البته لازم به توجه است که
بسیاری از بیماری های پوست (به ویژه عفونت ها) بوسیله غسل های متعدد اعم از
واجب و مستحب که شخص نمازگزار در طول زندگی خود به جا می آورد، قابل
پیشگیری هستند که برای پرهیز از اطاله کلام تنها به همین اشاره بسنده می
کنیم.
موفق باشید
آیه 5 سوره مبارکه مائده :
الْیَوْمَ أُحِلَّ لَکُمُ الطَّیِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِینَ أُوتُواْ
الْکِتَابَ حِلٌّ لَّکُمْ وَطَعَامُکُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ
الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَابَ مِن
قَبْلِکُمْ إِذَا آتَیْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِینَ غَیْرَ مُسَافِحِینَ
وَلاَ مُتَّخِذِی أَخْدَانٍ وَمَن یَکْفُرْ بِالإِیمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ
وَهُوَ فِی الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِینَ ﴿5﴾
امروز چیزهاى پاکیزه براى شما حلال شده و طعام کسانى که اهل کتابند براى شما حلال و طعام شما براى آنان حلال است و [بر شما حلال است ازدواج با] زنان پاکدامن از مسلمان و زنان پاکدامن از کسانى که پیش از شما کتاب [آسمانى] به آنان داده شده به شرط آنکه مهرهایشان را به ایشان بدهید در حالى که خود پاکدامن باشید نه زناکار و نه آنکه زنان را در پنهانى دوست خود بگیرید و هر کس در ایمان خود شک کند قطعا عملش تباه شده و در آخرت از زیانکاران است (5)